Madras Times - Kuwait finanzia moschee in Italia: il piano di espansione islamica

Kuwait finanzia moschee in Italia: il piano di espansione islamica
Kuwait finanzia moschee in Italia: il piano di espansione islamica

Kuwait finanzia moschee in Italia: il piano di espansione islamica

L'eurodeputata della Lega Anna Maria Cisint ha portato alla luce un meccanismo di finanziamento internazionale che mira alla costruzione di moschee in Italia. Attraverso una piattaforma digitale, il Kuwait sostiene progetti a Rimini e Varese, definendo l'iniziativa come parte di una strategia più ampia di influenza politica e religiosa.

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L'espansione delle infrastrutture religiose islamiche in Italia è al centro di un'analisi condotta dall'eurodeputata della Lega Anna Maria Cisint, che ha evidenziato come il Kuwait stia finanziando la costruzione di nuovi centri a Rimini e Varese. La scoperta, resa nota per la prima volta dal quotidiano Libero Quotidiano, si basa su documenti tradotti dalla Società kuwaitiana per il lavoro umanitario (Kuwait Society for Humanitarian Work), che includono elenchi dettagliati dei progetti in Europa.

Il meccanismo di finanziamento è descritto come un sistema digitale accessibile tramite internet. Attraverso un sito web strutturato a mo' di crowdfunding, è possibile presentare richieste di sostegno per "progetti islamici" in vari ambiti, tra cui l'educazione e la diffusione di una presunta moderazione. Il modulo di richiesta, disponibile in arabo e inglese, richiede dati specifici come il nome dell'organizzazione, la data della fondazione, gli obiettivi del progetto, il costo al metro quadro e il supporto eventuale di ambasciate o ministeri.

Secondo i documenti esaminati, la Kuwait Society for Humanitarian Work ha identificato l'Italia tra i paesi destinatari dei fondi. A Rimini è indicato il centro Ahmed Abd Al-Wahab Al-Maflah, che comprende una moschea, un asilo nido, una scuola per l'insegnamento del Corano e un centro giovani, con l'obiettivo dichiarato di "preservare l'identità islamica". A Varese, invece, è in fase di realizzazione un progetto che prevede una moschea con capienza per 1.000 uomini e 200 donne, sale studio, biblioteca, dipartimento per le attività di finanziamento e alloggio per l'imam. Il costo stimato per il progetto varesino è di 202.000 dinari kuwaitiani, pari a circa 584.735 euro.

Ulteriori fondi sono stati destinati anche alla raccolta per l'acquisto di una moschea e un centro a Pavia. La piattaforma digitale permette ai donatori di scegliere l'importo da versare e di contattare l'organizzazione tramite WhatsApp per assistenza. Per il progetto pavese, l'obiettivo è raccogliere 30.000 dinari kuwaitiani (circa 86.841 euro), dei quali l'80% sarebbe già stato ottenuto.

Anna Maria Cisint ha interpretato queste iniziative come parte di una strategia politica più ampia. La deputata europea ha affermato che organizzazioni come la Fratellanza musulmana, citata in un report dell'intelligence francese insieme a Turchia e Qatar come principale finanziatore, utilizzano il denaro e l'influenza per creare "avamposti" in Europa. Secondo Cisint, lo scopo è amplificare il radicalismo e indottrinare i musulmani alla sostituzione delle leggi locali con la Sharia. Ha definito l'operato del governo kuwaitiano e delle sue fondazioni come una forma di colonialismo che mira a conquistare l'Occidente attraverso l'espansione religiosa.

Il report dell'intelligence francese menziona il Kuwait tra gli stati che finanziano sigle collegate alla Fratellanza musulmana. Il ministero kuwaitiano degli Affari islamici, attraverso cui vengono gestiti questi fondi, opera con un sito web non facilmente accessibile agli occidentali ma noto alla comunità musulmana. La Società kuwaitiana per il lavoro umanitario, fondata nella regione di Al-Shamiya, indica tra i suoi obiettivi istituzionali la presentazione di "un'immagine luminosa dell'Islam".

Le rivelazioni hanno riaperto il dibattito sulla presenza islamica in Italia e sui canali di finanziamento esteri. Mentre i sostenitori delle politiche di apertura vedono in questi centri un diritto alla pratica religiosa, i critici come Cisint li considerano strumenti di influenza politica e religiosa che minano l'identità nazionale e la sovranità giuridica del Paese.

Z.Chakraborty--MT